"Per chiudere una falla devi inserirvi ciò che la produsse. Se con qualcosa d'altro vuoi richiuderla, ti si spalancherà sempre più grande.
Non si può colmare un Abisso con l'Aria".
(Emily Dickinson, Silenzi)
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lun
31
ago
2009
Convegno Internazionale sul rapporto tra educazione e sviluppo psicoaffettivo
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sab
27
giu
2009
La curiosità dei simboli

Nel precedente articolo osservavo come la mensa e l’assunzione del cibo abbiano conservato un rapporto analogico con la sfera del “sacro”. Vi fu un tempo, infatti, in cui ogni gesto e ogni azione era sostenuta dall’intenzionalità di stabilire una perfetta armonia con le forze cosmiche.
Quanti sono ora quelli che sedendosi a tavola, sanno di rievocare attraverso il “banchetto” l’imago mundi (l’immagine del mondo). Questa consapevolezza si è perduta, tuttavia, soprattutto quando il cerimoniale è più ricco e l’etichetta si impone, mettiamo in scena il rispecchiamento di quella “rappresentazione del mondo” che nel tempo antico, nei riti della tavola, era invece sottointeso. Perfino il numero degli invitati sottostava a questa visione. Era bene pertanto che essi non fossero inferiori al numero delle Grazie e mai superiori al numero delle Muse: non meno di tre, e non più di nove.
mer
24
giu
2009
I disturbi alimentari: una religione privata?

Tutte le Religioni
prevedono nella loro pratica momenti di partecipazione al "pasto sacro", rituali di astensione nell'esercizio del "digiuno" purificatore, permessi e divieti circa la purezza o l'impurità del
cibo.
Mi è capitato spesso di pensare a quell'astenersi "ascetico" dell'anoressica, nella sua selezione ossessiva dei cibi, nel suo consumarli ritualmente in un adagio studiato e ostinato dei gesti, alla
rappresentazione di un cerimoniale. Un cerimoniale sostenuto da un'atavica idea di sacrificio che nella mortificazione di sé regala fantasie di controllo onnipotente.
Laboratorio Permanente
di Ricerca e Clinica
della Formazione
